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气人!偷了就能变成本身的了吗?
时间:2021-01-23   作者:admin  点击数:

继粽子视频在油管被举报下架之后,李子柒又被韩国人“出警”了。

这次,他们说李子柒偷了韩国的泡菜。

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不是吧,韩国人怎么什么都想去本身身上揣啊?

01 泡菜成韩国专属?

李子柒的名字想必不少人都听过,她的视频表现了似乎世外桃源清淡的野外生活,让很多人心憧憬之。

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行为国内最炙手可炎的视频博主之一,她也火到了国外,在YouTube上吸引了1400万粉丝,分享生活平时的同时也传播了中国文化。

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但前几天,李子柒却由于在近来更新的一段视频中做了泡菜,而在外网经历了一场池鱼之殃,很多外(han)国(guo)人在视频底下对李子柒刷屏袭击。

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也许平常人都想不到,怎么做个泡菜就能被人群首而攻之了?

但是韩国人还真做得出来。

望过韩剧的人都晓畅,在韩国人的饭桌上有一栽食物几乎每一顿都会展现,那就是腌辣白菜,俗称泡菜。

因此,李子柒的视频中制作泡菜的片段激首了韩国网民们的“自夸心”。在他们望来,泡菜是韩国的传统食物,李子柒在视频中制作泡菜就属于“文化偷盗”。

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幼妹望了一些外网的韩国网民的评论,真给人望乐了。

有些人说中国并不是每顿饭都吃泡菜,他们韩国才是每顿都会吃泡菜,话里话外的意思就是在外达由于他们每天都吃,因此泡菜理答属于韩国。

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幼妹被这栽毫无逻辑的说辞给惊失踪了下巴。

不善心理,中国美食太多了,镇日相通都吃不过来。

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还有些韩国网友宣称,从几十年前最先全世界的人都晓畅泡菜是韩国的。

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前线那位能够说是匪贼逻辑,而对于这位网友,幼妹只能说他本人欠缺历史文化素养。

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来了来了,幼妹带着历史幼课堂向你们走来了!

占有关文献记载,早在《诗经》中就已经展现过与泡菜有关的内容。

在《诗经》中挑到:“中田有庐,疆场有瓜,是剥是菹,献之皇祖,曾孙寿考,受之天祜。”而这其中的“菹”就有酸菜、腌菜的意思。

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而到北魏时期,中国特出农学家贾思勰更是在《齐民要术》中详细记载了泡菜的做法:“作盐水,令极咸,于盐水中洗菜,即内雍中。”

这么算下来,泡菜在吾国已经起码具有3000多年的历史了,比高句丽和新罗的历史都要悠久,现在挑“几十年前全世界都晓畅泡菜是韩国的”这难道不是一个天大的乐话吗?

在韩国网民对李子柒的泡菜视频进走狙击后,其他美食博主也议决视频外达了对此事的不悦。

幼高姐特意在YouTube上发外了“酸白菜”的制作视频,

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“老饭骨”也更新了“朝鲜泡菜”的做法。

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其实在泡菜视频之前,韩国网民已经在李子柒制作柿饼的视频下方吵过一轮。

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他们宣称柿饼是韩国的食物,在朝鲜王朝时期(公元1392年—1910年)被送去中国,还冠冕堂皇地喊着要珍惜韩国文化。

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而吾国著于战国至西汉(公元前475年-公元8年)之间的辞典《尔雅》已经记载过柿子,并称其有七德:“一寿,二多阴,三无鸟窠,四无虫蛀,五霜叶窠玩,六嘉实可啖,七落叶胖大能够临书。”

吾国关于柿饼来源的传说也已经追溯到商朝时期,祖乙将弟弟祖丙封于耿地,耿氏族人尊祖丙为耿氏之祖,在供祭他时摆设柿饼,意为“思丙”。

更早之前,韩国对“端午节”进走申遗,也曾引发过两国人民之间的骂战,人民网曾经对于“韩国申遗端午节”一事做出过注释,外示中国的端午节和韩国的端午祭并不是一回事,并称:“除了时间上挨近外,中国端午节和韩国端午祭已是两回事。中国端午节的很多习惯,在江陵端午祭中找不到影子。”

包括吃粽子。

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但在2019年端午前后,韩国网民对李子柒在YouTube上的一期做粽子的视频进走了举报,致使该视频在外网下架。

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幼妹实在想不通韩国网民为何举报李子柒的这条端午节视频。

难道只是由于挑到了“端午”,就又刺痛了他们可怜的文化自夸心了吗?

02 夹带私货的东洋风

不止是喜欢对吾国的文化作品指手画脚,这些年来韩国早就在他们的文娱产业中暧昧吾们的文化边界了。

去年岁暮,在韩国的几个音乐大赏上,很多韩团就将歌弯进走了改编外演,无论是弯风编排照样服化道设计上都有所突破。

不突破不主要,这一突破逆倒出事儿了。

先是MAMAMOO在KBS歌谣大赏上外演《AYA》时,服化道设计清晰有很多中国风的元素。

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比如成员玟星的衣服上很清晰的“祥云”、“中国结”元素;

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成员们服装上的汉字字样,甚至还带有清晰的“中国”;

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舞台背景用了中国传统图案“团寿纹”;

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然而MAMAMOO的造型团队却异国表明此次的服装是借鉴中国文化设计的,当中国粉丝都忍不住发邮件去咨询RBW(MAMAMOO经纪公司)的立场时,却等来了此次服装造型师黄伊瑟如许的回复。

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恕幼妹现在光如豆,韩国文字什么时候长成那样了?

有人说这也不及怪MAMAMOO,是造型师的题目,然而这次舞台的服装她们可是亲自参与设计了。

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由于出多的实力和舞台魅力,MAMAMOO在中国也是风评不错的韩团之一,她们每次回归甚至成员solo的专辑销量都有中国粉丝的助力。然而面对死心的中国粉丝,她们连一个正式的声明都异国,不晓畅是不敢照样不屑。

一波未平一波又首,很快在1月9号的金唱片授奖典礼上,韩国女团Oh My Girl 带来了她们的大炎弯《Nonstop(Oriental Ver.)》的外演,然而一开场幼妹就惊呆了……

风趣味的朋侪能够赏识一下这段外演的开场旋律,这…也太清晰带有中国风色彩了。这场外演自然是在韩国引首炎议,但是他们都心领神会地把这次改编视为“东洋风”,也就是歌弯后缀备注的 “Oriental Ver.”

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关于这次改编作弯家是这么注释的,

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听上去很相符理是不是,也点明了实在是用了中国国风音乐。那为什么在那时绝口不挑“Chinese”而是要杂沓视听标注成“Oriental”?

事情以前没几天,韩国女团(G)I-DLE带着她们的新专辑《I BURN》回归 。等到showcase回归首秀时,这服装图案…...又是国风?

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这次专辑中还展现了其他中国元素,比如专辑歌弯中的汉字。

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然而到了专辑正式介绍上,又写成了“东洋风”。

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(G)I-DLE这个女团每次回归都由成员田幼娟亲自写主打弯,确定专辑风格。她对于此次回归的概念是如许注释的。

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她不挑这个团的团员别离来自中国、泰国、韩国,却同一用“外国成员”代替。

能够会有人觉得幼妹在这栽口语外达上较真很没意义,但是K-POP现在活着界影响力日渐增补,倘若她不外述清新本身的制作灵感,请示各国网友在望到这个视频之后谁会将专辑风格和中国风有关到一首?

怕是都会认为所谓的“东方之美”就是“韩国文化之美”。

到这一步想必很多人都会疑心“东洋风”这个词是怎么展现的?何为“东洋风”舞台?

网友追溯韩团“东洋风”的源头,发现2017年韩国男团VIXX的作品《桃源境》就操纵过这一切念。

这明晃晃的水墨画舞台、改良汉服还有扇子舞;

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他们制作这个专辑的灵感是怎么来的呢?益巧不巧发走歌弯前一年,他们在中国参添了一档名为《盖世音雄》的音乐节现在。

在这档节现在中,中国团队给他们设计的服装是如许子的;

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舞台是如许子的;

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和他们“学成归来”以后的“东洋风”一对比,幼妹只想说“懂的都懂”。

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自这时首,很多韩团最先明现在张胆地操纵“东洋风”概念。

去年韩国男团NCT 127回归主打弯《铁汉(Kick It)》,MV里的龙元素、中国传统修建和汉字;

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这专辑风格已经不及再清晰的“中国风”了,然而一上舞台又说是“武术和东洋美的感觉编排的”。

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歌词里的Bruce Lee is watching you!

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甚至MAMAMOO去年回归时的主打弯《AYA》的MV中颂乐的造型都是借鉴《倩女幽魂》设计的,却再一次成为了“东洋风”。

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MAMAMOO的师弟团ONEUS之前也有一次采用“东洋风”概念回归。

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防弹少年团之前也有过“东洋风”的舞台。

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由于造型引首争议的黄伊瑟还为韩团KARD设计过服装。

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惯犯,是惯犯吧!

幼妹到这边算是望晓畅了,所谓“东洋风”,名义上融相符了中日韩三国文化造出来,实际上中国文化的比例占到了八成。

可是人家就敢凭那揉在一首不及十之一二的日韩文化,硬说成“东洋风”。对外宣称这是由韩国打造的文化,潜移默化地把吾国的东西转嫁到他们头上。

妙啊!

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03 亲喜欢“挪用”的韩国人

近年韩国可是在“东洋风”上作了不少文章,他们有“东洋风”的漫画,

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和“东洋风”的武侠原耽幼说,

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望望这熟识的风格,哪相通能和“韩国文化”扯上有关?

再望望韩国原耽幼说作家是怎么回复网友对于和中国设定一致的质疑的:

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“氛围相反”这话也亏他能说得出口。

早些年韩流通走,不少人对韩国文化产生趣味,但用韩流传播文化的同时,这些年来韩国也在一向地偷换概念,将吾们的传统文化挪为己用。

置信不少人即便异国望过韩剧《大长今》,也答该对这部电视剧有所耳闻。稍微还有点印象的人也许也还记得“韩服”是长下面如许的。↓

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而在近几年的韩国古装剧中,他们所谓的“韩服”已经变成了如许。↓

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甚至倒打一耙,称《三生三世十里桃花》中的服装是韩国独有的。

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“中国结”显明是吾国专有的文化,现在被韩国列为国家无形文化遗产了。

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这个厚脸皮的水平,幼妹真是墙都不扶,就服韩国网民!

在外网上,韩国人把中国古代的服饰说成是韩服的例子也实在不少。

韩国一位画手,把一副完十足全是照着临摹的明朝驯服画打上“韩服”的标签;

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韩国的一位著名美妆博主Pony在油管上更新的一则视频中在发饰上操纵了中国风的发饰和配饰,也相通被打上了“韩服”的标签。

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这则视频底下的评论表彰Pony如许的视频激发了韩国人民的“喜欢国心”,还称“近来在中国通走韩服”。

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相反的言论和走为在外网上星罗棋布,望了也实在是让人无语至极。

而在韩国,不光古代驯服要抢,吾国的传统食物也没能幸免。

饺子行为中国的传统食物,不光受到吾国人民的喜欢益,在韩国也通走。

只是没想到,这栽“喜欢益”逐渐让他们把“饺子”据为己有。

韩国对饺子的叫法发音是“MANDU”,有人发现,韩国的食品公司让饺子摇身一变成了“MANDU”,远销海外。

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某一档海外节现在中,嘉宾举着两大包食物,能够从包装的图片上望到她所举着的正是吾们再熟识不过的饺子,但是包装上却写着大大的“MANDU”。

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韩国人甚至号称:“中日韩之间爆发的“饺子搏斗”中,吾们的MANDU取得了胜利。”

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重新取了个名字就是你们的了?

韩国人的“挪用”不止针对物件,吾们的中医文化也从“汉医”变成了“韩医”,电视剧里的“韩药液”包装和国内的中药液包装几乎相通,

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甚至是综艺上主办人都大言不惭地称”中国有很多韩药”。

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幼妹甚至在益奇,韩国人是不是已经把中国文化刻在烟上吸进肺里了,就连汉字都有一堆所谓的韩国行家学者发外有关视频声称“汉字不是中国的”、“汉字是韩国的方言”。

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真是朝鲜世宗听了都要皱眉头,《训民正音》白写了。

一方面,幼妹对韩国人的栽栽“挪用”走为感到匪夷所思亲善乐,另一方面,他们的走为其实也让幼妹警惕,吾们必要更添偏重自有文化的珍惜与传承,也必要让中华文化走出去被更多人晓畅和望见。

吾们迎接交流与借鉴,但前挑是尊重。

先祖们花了几千年积累下浓重的文化内情,绝不拱手让人。

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